揭秘李叔同传奇一生：神童到僧侣的跨越

曾几何时，不经意间就哼起了“长亭外，古道边，芳草碧连天……”

这首歌只会因为时间的流逝而变的更加好听、更有韵味！

歌手朴树就曾经说：如果《送别》的歌词是我写的，当场死在那儿都可以。

这是歌的作者就是大名鼎鼎的李叔同，号“弘一法师”。

他的人生分为两部分：

在俗：风流倜傥的花花少年，内心却迷茫；

在佛：普度众生的得道高僧，心怀天下。

1

1880年旧历九月二十（光绪六年），李叔同出生于天津故居李宅。

李筱楼给他起名字叫李文涛，字叔同，乳名成蹊，出自史记中那句：桃李不言，下自成蹊。

据传闻，他降生之日，有一只喜鹊口衔松枝放在产房的窗户上。

所有人都认为这松枝是佛赐祥瑞，儿子将来必是栋梁之才。

李叔同也一直将这根松枝随身携带，并时常对着它祈祷。

李家人潜心向佛，顾自幼便喜欢上诵经的感觉！5岁时丧父，法师们在满屋嚎啕声中，念诵经文，直隶总督、北洋大臣李鸿章为他主持葬礼。

李叔同跟着念诵《大悲咒》和《往生咒》，或许那时他已埋下出家为僧的种子。

6岁启蒙；8岁读四书五经；13岁习训诂、攻历朝书法；15岁时出口便是“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”这样的绝句。人送外号“小神童”

2

18岁娶妻，20岁儿子出生！生活本该归于平静的他，心中却泛起的涟漪，想起了杨翠喜！

杨翠喜是他的初恋！是杨翠喜在公寓的梨花床上，为他教授的那堂课，让他从男孩变成真正的男人。

当年李母带他逃往上海，一来逃避戊戌政变的风波，二来是断了他与杨翠喜的联系。

所有他一直想着她，要和她过梦想中的生活！

现在的母亲早已阻止不住他！满怀激情的踏上了去天津的船！

当李叔同到达天津时，早已是物是人非事事休!

杨翠喜早已成了北京王爷的宠妾，沉迷于纸醉金迷的上流社会，哪还记得那个发誓要娶他的李家三公子！

杨翠喜是他唯一爱过的女人，却也是玷污了他的爱情的女人！失落的李叔同当晚就乘船回上海！

3

《辛丑北征泪墨》便是在他狼狈的逃回上海之后整理的，也正是因为这本羁旅散文抚慰了他受伤的心灵，让他重新走出了往日的伤痛，也让他在上海的文艺界风光了好些日子。

旧爱不复，新爱已至！沪上名妓李苹香就此闯入的他的生活！

正因为她的激励，李叔同考上了南洋公学。并完成了《法学门径书》和《国际私法》的翻译，中国近代法学最早的翻译著作。

李叔同1900年摄于上海

蔡元培的据理力争无果的情况下，为了支持学潮运动，李叔同主动退学，创立新学组织“沪学会”。

就在李叔同为了爱情、学业、事业，倍感踟蹰时，似乎已忘记了母亲，忘记了还有个家！

现在又给了他一次痛击！年仅46岁的母亲客死异乡！

国人素来讲究的落叶归根，但是按照旧规：外丧不进门。

悲痛不已的李叔同决定给母亲办一个新式葬礼！提前在天津《大公报》上刊登了葬礼通知！

于是，一个礼堂，一架钢琴，一篇悼词，没有眼泪（李叔同之前已哭49天），葬礼当天400人穿着黑衣，不见披麻戴孝，母亲在西式葬礼中走得恬静从容。

在葬礼结束后，那个曾经温暖的家已经没了！他抛下妻儿，独自逃离天津！前往日本！

4

在东京，在这里，李叔同给自己捏造了一个符合他心中期望的新身份，他叫李哀，父母俱在，家庭幸福，无妻无子，不念故乡。

去日本专攻美术，辅修音乐。

在日本时留影

李叔同开始不断地尝试新鲜事物，绘画、音乐、舞台剧等等都让他如痴如醉。

一次《奥德赛》中的日本知名艺妓贞奴对李叔同说：“真正的戏剧家只把自己当做宇宙的中心。”

李叔同顿觉茅塞顿开，于是便有了《茶花女》中风情万种的反串女主角玛格丽特，中国人表演话剧的帷幕由此缓缓开启。

他独自完成的《音乐小杂志》封面是贝多芬的画像，这是中国史上第一次有人将西洋音乐带入国门。

异国的生活终究不如熟悉的家乡，李叔同想家了，他想念说着国语的祖国，想念家里带给他的安心，于是决定结束日本的求学，带着雪子（雪子与李叔同之前的所有女人都不一样，没有妻子俞氏的呆板，没有风月女子的活络，有的只是自然的矜持和顺从）返回海的那一边。

5

1911年4月，李叔同学成回国，到高等工业学院任图画教员。

回国后时局却变了，一夜之间，桐达李家破产了。

《送别》就在此逆境下产生的！

杭州浙江两极师范学校的任教，让他无比的清澈和通透！

在浙江任教时的李叔同

闲暇之余，就喜欢到寺庙，看打坐，听念经！勾起儿时家人们潜心修佛的场景！

在杭州他遇到了自己最得意的两个门生：丰子恺与刘质平。

1918年，李叔同（中）与丰子恺（右）合影

为人冲动的丰子恺，曾将教学主任给打了，李叔同力挽狂澜，在批评大会上揽下错误，才没让丰子恺被赶出学校。

家境贫寒的刘质平，去日本留学时无力支撑学业，也是李叔同从本就不多的薪酬中分出一部分来支持他学习，虽师徒之名，却是情同父子。

6

李叔同在体验过红尘万丈后，终于走上了皈依的道路！

杭州定慧寺速写

李叔同如此盛名之下，选择出家的消息，震惊了整个文化界！

定慧禅寺大雄宝殿中，梵音响起，发丝飘落，一念放下，万般从容。

从此世间再无李叔同，人间只剩弘一法师。

弘一法师（右一）

出家后，便踏上了一条苦行僧漫长的修行之路！

定慧禅寺没有专门的唱赞颂材料，材料都是散录的，由高僧口传！于是他花费数年，完成著作《四分律比丘戒相表记》！这是一部律学书籍，这也是他为佛家做出的巨大贡献。

弘一身体力行地在闽南弘法十年，尽一己之力，渡劫众生。

1938年，在即将沦陷的厦门，弘一法师不避烽火集中演讲，身后挂着他亲手书写的中堂“念佛不忘救国，救国必须念佛”。他抱着殉教殉国的死心，迎接每一个日出。

死生大事，除了念佛，其他无一桩重要。

7

弘一无论是弘扬发佛，还是探索历史，都身体力行并坚持不懈！

在生命的最后时刻，弘一从容的安排后事的每个细节，写下“悲欣交集”的绝笔，妙莲法师伏榻痛哭，弘一慢慢地说：“这次，朽人真的要走了”，语气平静的如无风之湖，为世人留下1800多颗舍利子和600多块舍利块。

音乐方面，是国内第一个用五线谱的作曲家。

绘画方面，是中国现代版画艺术创始人，撰写《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述。

书法方面，他是书画大家，鲁迅、郭沫若都为求他的一幅墨宝而欣喜万分；诗词与篆刻也独树一帜。

他还是中国话剧创始人之一。

张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，我从来不是，至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此谦卑。”